Uwagi Filozoficzne

007. Moralność a życie pozagrobowe

Jakże z braku wiary w życie po śmierci wynika amoralność. Przecież jest na odwrót. Akceptowalnym moralnie jest zabicie kogoś, kiedy wiemy że potem pójdzie on do Raju, czy przynajmniej że będzie miał Potem. A nie tak łatwo zabić kogoś - zabrać mu jedyne Życie. Przecież to jest sytuacja moralnie nie do przyjęcia! A że niby mam nie zabijać bo inaczej nie pójdę do Raju? Cóż za załosny pomysł na moralność. Mam być grzeczym chłopcem bo inaczej przyjdzie tatuś i da mi wpierdol? Ale ja nie chce być...

więcej...

etyka filozofia kaczmarski krytyka-filozofii krytyka-religii religia

022. Etyczny Arystoteles

Arystoteles etyczny jest specyficznym filozofem. O tyle o ile matematycznie, logicznie1 jest do dupy. Centralnie do dupy. O tyle algorytmicznie2 jest super. Logicznie A. mówi że cnota jest po środku , a raczej cnota jest pomiędzy skrajnościami , a to zdanie z odcinka pomiędzy rozżutnością a skąpstwem wywala dwa punkty - krańce. Z nieprzeliczalnie wielu wywala się dwa. I to dwa ekstrema, do których i tak nie da się dotrzeć. Czyli logicznie nie mówi nic. Algorytmicznie mówi: gdy nie wiesz co...

więcej...

arystoteles etyka umiar

060. Intencja

Wiele etyk bazuje na pojęciu intencji. Twierdzą że: O moralnej wartości czynu decydują intencje Przykłady Trzeba skończyć z tym niebezpiecznym złudzeniem: Jeśli ktoś mnie zabije to średnio będzie mnie interesiować czy zrobil do dla mojego dobra12 Jeśli ktoś mnie wyłowi z rzeki to nie jest dla mnie ważne czy zrobił to z samarytańskiej dobrej woli, czy dlatego że chce mnie po wylowieniu okraść. Nieobserwowalność Reszta TODO Przypisy 1. Rozumowanie zabijmy dla zbawienia na pewno jest obecne...

więcej...

etyka intencja todo uf2

062. Etyka Sokratejska

Czy warto umierać za przekonania Czy warto umierać za przekonania albo inaczej czy jeśli mamy do wyboru dwie możności skrzywdzić i zostać skrzywdzonym, odpowiedź jest oczywista umrzeć lub zostać skrzywdzonym? Sokrates nie miał wątpliwości umarł za swoje przekonania, umarł bo tak było moralniej ustalone jest że umrę więc nie ucieknę z Aten . Ucieczka była by łamaniem porządku Aten zatem wyrządzeniem krzywdy Ateńczykom1. Ja też ich nie mam Nie zgadzam się z Sokratesem! Po pierwsze: Mam...

więcej...

efektywizm etyka sokrtes

068. Półprawda o drogowskazie

Prawidłową odpowiedzia na stwierdzenie 'Czyż drogowskaz musi podążać drogą którą wskazuje' jest 'A przyp***dolił ci ktoś drogowskazem? .

więcej...

drogowskaz etyka krytyka-etyki krytyka-filozofiii

069. Druga półprawda o drogowskazie

Są dwa rodzaje filozofii i dwa rodzaje pisarstwa. Autorzy pierwszego rodzaju piszą tylko autobiografie - ich bochater możę mieć inne imie, mieszkaćw innym kraju, ale będzie alter ego autora. Filozof tego rodzaju będzie pisał o sobie, o tym jak on reaguje na świat, będzie pisał o swoim świecie, jeśli ma w życiu cel uzna że jest to obiektywny cel ludzkości. Mówią o drodze której idą. Autorów drugiego rodzaju interesuje historia i jej ciekawe opowiedzenie. Filozofów drugiej kategorii interesują...

więcej...

drogowskaz etyka filozofia

074. Moralność bez nakazów

Moralność bez nakazów, dla wielu jest niemożliwa lecz jedyna możliwa. To jest droga idź nią będziesz wtedy dobry. Ale co to jest droga? Idź. Pewnego dnia uczeń spytał Buddę: 'Jak mam czynić', a Budda milczał. Uczeń odszedł niezadowolony. Inny uczeń spytał: 'Czemu milczałeś'? Budda rzekł zaś: 'W bitwie raniono człowieka, gdy przybiegli do niego medycy ten zaś powiedział: nie pozwolę się leczyć, zanim nie wytłumaczycie mi według jakich zasad przywracacie mi zdrowie , znajomość zasad...

więcej...

etyka etyka-kodeksu moralnosc partynihgt

075. Wolna wola

Gdy gdy ktoś mówi o wolnej woli śmieję mu się w twarz. Moja wola, moje pragnienia, są dokładnie sterowane przez świat. Cnotą jest zgodność z naturą, zgodność woli ze światem. Cnotliwi woli nie mają poza wolą świata. Mistrz nie ma woli. O wolnej woli mówią jedynie niedoskonali. Wolna wola to wiara że liść płynący po powierzchni wody steruje biegiem rzeki. Ryby mogą płynąć w górę rzeki mogą nawet dopłynąć do jej źródła lecz tam umierają.

więcej...

etyka stoicyzm tao wolna-wola

077. O immanentnej niemoralności kościoła

Kościół jest istotowo niemoralny. Zaczne mocną tezą. Przemyślenie to zaczęło się z obserwacji Mai, a umocniło podczas gry Monopol na zbawienie . No w zasadzie to nie jest gra Whatever. Teoria moralna kościoła jest bez zarzutu. Dla każdej złej rzeczy która zdaje się płynąć z teorii kościoła okazuje się w istocie że jest ona wbrew doktrynie. Ksiądz który mówi: 'Za ślub co łaska, 500 złotych', postępuje wbrew prawu kanonicznemu: 'Nie wolno nadawać rytuałom kościelnym wszelkich pozorów tranzakcji...

więcej...

etyka kill-the-worlds kosciol prosta-etyka

Wszystkie prawa zastrzeżone. Chcesz wykorzystać te materiały? Daj mi znać (mail, komentarz na forum, prywatna wiadomość) -- na pewno się zgodzę.