Uwagi Filozoficzne

001. Filozoficzna metoda zbijania nr. 1

Chyba najpowszechniejszym sposobem odpierania pewnego systemu pojęciowego (dajmy na to A) jest rozważenie wniosków z A w wykazanie ich niedorzeczności w systemie pojęciowym B innym od A. Przykładowo imć. Berkeley pisze tak: [Odpiera zarzut że jeśli wszystko jest operowane przez Boga to po co we wszystkim są mechanizmy które zapewniają temu działanie. Przykładowo jeśli wskazówki zegara są poruszane wolą zegarmistrza to po co zegarmistrz umieszcza w środku tryby] zarzut ten może być ( ) obrócony...

więcej...

berkeley krytyka-filozofii

002

Ta nieumiejętność wyjścia poza własny zestaw pojęć. Przecież skoro przedmioty nie istnieją w substancji a istnieją w Umyśle Boga, to Umysł Boga jest z definicji substancji substancją. Włożyłem do kapelusza Berkeleya a wyjąłem Spinozę.

więcej...

berkeley krytyka-filozofii spinoza

003

Dziwna niezdolność filozofów do spróbowania pojęcia Fizyków. Na prawdę żeby stwierdzić że atomy czy elektrony są obserwowalne to nie trzeba się zastanawiać za długo… Albo spytać fizyków, którzy grzecznie wyjaśnią dlaczego są. A że niby prąd jest pojęciem metafizycznym (bo nikt go nie pomaca), a że nie da się go zmierzyć, że niby nie wiadomo co mierzy woltomierz. Ja wiem. Cóż że to że kogoś kopie prąd można wyjaśnić tym że BTCH1, SDMK2, FSM3, IPU4, bo spójność systemów BTCH i SDMK jest zerowa,...

więcej...

krytyka-filozofii

004. Proces łańcuchowy

Filozofowie mają problem z pojęciem procesu łańcuchowego. Z pojęciem owych przejść fazowych. Woda może mieć temperaturę -5 stopni C i być cieczą. By zaczęła się krystalizacja musi znaleźć się jądro krystalizacji. Musi znaleźć się mały kryształek wokół którego lód powstanie. Jeśliby do takiej cieczy wrzucić dowolny pyłek natychmiast skuła by się lodem. Choć zdolności intelektualne Adama były od samego początku bez zarzutu, przecież nie mógłby on wnosić z płynności i przezroczystości że go...

więcej...

epistemologia hume krytyka-filozofii proces-lancuchowy przeciw-sceptykom

005

Człowiek jest takim układem. Zmiany mogą zachodzić powoli i człowiek powoli się zmienia. Ale od czasu do czasu reakcja jest gwałtowniejsza, następuje jakieś przejście fazowe. Woda zmienia się w lód. To chyba mają na myśli Poeci pisząc: Coś w nim pękło . Reakcja jest tym gwałtowniejsza im dłużej wstrzymywana. Woda przechłodzona zamarza natychmiast. Lubię rozwój skokowy (lubię rozwój w ogóle). Ale przejścia fazowe te przekształcenia domen ferromagnetycznych duszy są hmm...

więcej...

dobre-zycie proces-lancuchowy

006

Dlaczego niektórzy mają problemy z pojęciem różnicy pomiędzy n+1 wymiarowym wszechświatem (znaczy n wymiarów przestrzennych + czas) i jego n wymiarowym przekrojem? n należy do 3; 12

więcej...

krytyka-filozofii

007. Moralność a życie pozagrobowe

Jakże z braku wiary w życie po śmierci wynika amoralność. Przecież jest na odwrót. Akceptowalnym moralnie jest zabicie kogoś, kiedy wiemy że potem pójdzie on do Raju, czy przynajmniej że będzie miał Potem. A nie tak łatwo zabić kogoś - zabrać mu jedyne Życie. Przecież to jest sytuacja moralnie nie do przyjęcia! A że niby mam nie zabijać bo inaczej nie pójdę do Raju? Cóż za załosny pomysł na moralność. Mam być grzeczym chłopcem bo inaczej przyjdzie tatuś i da mi wpierdol? Ale ja nie chce być...

więcej...

etyka filozofia kaczmarski krytyka-filozofii krytyka-religii religia

008. Nasz wschód

Nasz Wschód był przecież nie tylko jakimś krajem czy pojęciem geograficznym, lecz również ojczyzną i młodością duszy, znajdował się wszędzie i nigdzie, był jednością wszystkich czasów. HH Podróż na Wschód Wszystkie nici prowadzą do tego właśnie zdania. Ta chwila jest tą samą chwilą w której Caesar mówi iacta alea est! , w której Stachura pisze List do pozostałych . Wieczne TERAZ. Wręcz można czuć korzenie jakie ta chwila ma w każdej innej chwili, wręcz czuć liście jakie zapuszcza w...

więcej...

determinizm eternalizm hesse wschód

009. Granice myślenia

Cóż pluć się w brodę że doszliśmy do granic ewolucyjnego rozwoju mózgu, i że nie da się z białek i cukrów wykrzesać przy bieżącej architekturze ani kiloflopa mocy obliczeniowej więcej. Jak nie da się poprawić sprzętu komputerowego, trzeba poprawiać algorytmy. - ś.p. Stanisławowi Lemowi

więcej...

lem

010. Polipandeizm

Polipandeizm: Istnieje przynajmniej jeden Bóg. Podzbiorem dokładnie jednego Boga jest świat. Żaden z Bogów nie ingeruje w świat w sposób nie przewidziany prawami świata

więcej...

polipandeizm religia

011

Żyjemy w starym świecie. Strasznie starym świecie. A najgorsze jest to że tego nie czujemy. Stary znaczy też doświadczony, mądry. Ach te wycyzelowane pojęcia, ten jednoznaczny język wandali, żadnej wieloznaczności. Złoty wiek jest dziś. I-Cing ma heksagram w którym wszystko jest na swoim miejscu. Każda linia jest tam gdzie chce być. Heksagram ten jest złym omenem. Mówi: Teraz jest apeks, szczyt, soczewka światła; jutro będzie upadek . Stary świat potrzebuje odnowienia, nowej ożywczej siły,...

więcej...

burza nowy-swiat stary-swiat

012. Po burzy

Świat po wiosennej burzy jest świeży i czysty. Wilgotny i płodny. Gotowy na wydanie nowego życia. - 7 III 07

więcej...

burza

013

Słowianie mają mit stworzenia świata w którym świat jest wyłowiony z oceanu. Wydaje mi się odpowiednie by świat powstał z wody. - 7 III 07

więcej...

burza mitolofia-slowianska mitologia polipandeizm powstanie-swiata religia

014. Narzędzia

W swoim (godnym i dobrym) dążeniu do efektywności. Należy uważać jakich narzędzi się używa, bowiem narzędzie potrafi determinować jego użycie. Narzędzie potrafi determinować użytkownika, potrafi zdobyć nad nim władzę i to często władzę absolutną —- bo, nieuświadomioną. Szczególnie dotyczy to pojęć i sposobów myślenia. Czymże jest pojęcie niźli narzędziem myśli? Trzeba odrzucić, to co w nas zniewala nas! , narzędzie które zaczyna mieć nad użytkownikiem władzę winno się odrzucić, lub świadomie tą...

więcej...

narzedzia ostrzezenie

015

Filozof postulujący jakieś zmiany w języku winien swe prace pisać we własnym języku. Lub w ogóle cokolwiek w nim napisać. Na tą pułapkę wpadli już Berkeley i Kotarbiński, ich wizje języka są tak ubogie że aż ich paradygmaty są w nich niewysławianle. Kochamy wielkie-a-niewysławialne, ale chcemy by coś jednak dało się wysłowić. - 27 II 07

więcej...

krytyka-filozofii niewyslawialne

020

Najlepiej byłoby przepołowić świat. Po epikurejsku brać z niego to co dobre, a po stoicku odrzucać to co w nim złe. Przepołowić każdą emocję. Z yin-yang, brać tylko połowę. Brać miłość, brać przyjaźń a zapomnieć o odrzuceniu. Brać póki dobre, gdy zaczyna się psuć (owszem można naprawiać, ale jak stę nie da to) trzeba zostawić. Szanują Cię — dobrze, nie szanują — a po cóż ci szacunek. Dziewczyna pójdzie na randkę — dobrze, powie nie — cóż. - 7 III...

więcej...

przepołowiony-swiat

021. Empiria a Bóg

Ciekawe jest to jak empiryści potrafią negować fakty empiryczne. Faktem empirycznym jest to że ludzie potrzebują wiary w Boga, nie można więc im Go zabrać (ze względu na nich choćby). Konia z rzędem temu kto wskaże mi konsekwentnego filozofa. - 5 III 07

więcej...

022. Etyczny Arystoteles

Arystoteles etyczny jest specyficznym filozofem. O tyle o ile matematycznie, logicznie1 jest do dupy. Centralnie do dupy. O tyle algorytmicznie2 jest super. Logicznie A. mówi że cnota jest po środku , a raczej cnota jest pomiędzy skrajnościami , a to zdanie z odcinka pomiędzy rozżutnością a skąpstwem wywala dwa punkty - krańce. Z nieprzeliczalnie wielu wywala się dwa. I to dwa ekstrema, do których i tak nie da się dotrzeć. Czyli logicznie nie mówi nic. Algorytmicznie mówi: gdy nie wiesz co...

więcej...

arystoteles etyka umiar

024. Człowiek by być człowiekiem musi być najpierw filozofem

Człowiek musi być filozofem by być człowiekiem. Spostrzegam ( ) Dwa czynniki wcześniejsze niż rozum: jeden z nich to gorąca troska o własną pomyślnośc i życie, drugi to naturalna odraza dla zagłady lub cierpienia dla każdej istoty żyjącej, zwłaszcza zaś dla drugiego człowieka. Z połączenia i współdziałania, w miarę możliwości naszego ducha tych dwóch czynników, bez konieczności uciekania się do czynnika dalszego, jakim byłaby towarzyskość, zdają się płynąć wszystkie reguły z zakresu prawa...

więcej...

czlowiek rousseau spoleczenstwo stachura wolnosc

025. Stan natury

Hobbes pisał że stanem natury była wojna (oddziaływania odpychające). Rousseau że brak oddziaływań międzyludzkich. Ale wszak stanem natury (w zimnej niegościnnej Europie, czy przeludnionej i pełnej drapieżników afryce) była właśnie zbyt silna struktura społeczna pierwotna hierarchia stada. Sztywna struktura z czymś na kształt pary alfa (która dominowała całe stado). Struktura powstała z konieczności, człowiek bowiem był zbyt słaby by sam stawiać czoła otoczeniu, a gdzye byli ludzie pojawiała...

więcej...

hobbes spoleczenstwo stan-natury

026. Definicja a kryterium

Definicja to nie kryterium. Jednak dobra definicja powinna praktycznie bezpośrednio generować kryterium. Bowiem jeśli mamy definicję bez kryterium, nie wiemy CO właściwie zostało zdefiniowne. Przykładowo: Człowiek to nieopierzony ssak dwunożny. Definicja dobra (i nie adekwatna). Bowiem jak widzę jakiś obiekt mogęna jej podstawie stwierdzić czy jest człowiekiem. Człowiek to istota posiadająca duszę Definicja do dupy. Jak na jej podstawiem mam udowodnić że koń nie jest człowiekiem? Musiałbym...

więcej...

definicja epistemologia jacka-poglady

027. Nieskończoności!

Pisarze S F, mają manierę rozważania czegoś w nieskończoności. Przykładowo Clarke (co jeszcze nie było w niektórych jego książkach tragiczne), rozważał co się będzie dziać z ludzkością w nieskończoności. Asimow rozważał co się stanie z taką ludzkością i robotami jej służącymi (co już było pod koniec Fundacji tragiczne, a w [tej książce o Wieczności] już tragikomiczne). Czy Lem, kiedy rozważa nieśmiertelność ( Nieśmiertelność to inny sposób umierania nie pamiętam skąd (Dzienniki?), takie coś o...

więcej...

czlowiek lem nieskonczonosc tao

028. Jedność przeciwieństw

Jedność przeciwieństw. Czasem przeciwieństwa koegdzystują w jakimś innym bycie. Kuzańczyk napisał: tego którego [wiara] czci się jako niedostępne światło, uważa nie za zwykłe, materialne światło, lecz za światło absolutnie największe i nieskończone, w którym ciemności są nieskończonym światłem, zawsze rozświetlającym ciemność naszej niewiedzy, światłem któego ciemności już nie ogarnść nie zdołają Ja napisałem (Ha! Cytuję siebie - Pokraczne!): Mikołaj rysuje tutaj następującą sytuację: są dwa...

więcej...

cierpienie ja-filozof kuzanczyk raj szczescie twain

030. Rozumieć

Rozumieć. Rozumiem1 znaczy stosuję. Sokratejskie wiedza == cnota. Rozumiem2 znaczy jest coś czego nie stosuję, ale mógłbym, i to że tego nie stosuje nie jest kwestią wyboru. Na przykład nie mam na to czasu w sensie globalnym. Ktoś może mi powiedzieć fajnie jest uczyć się Japońskiego, a ja mu powiem rozumiem2, bo życia nie starczy na nauczenie się wszelkich, godnych i wspaniałych nauk. Tak samo rozumiem2 potrzebę realizowania się poprzez sztuki plastyczne, ale cóż po prostu nie mam...

więcej...

031. Fallatio logicum

Istnieje generalny problem z teoriami mówiącymi że logika jest pan-universalna (czyli prawdziwa w każdym świecie), czy universalna - prawdziwa w tym świecie, problem ten jest taki że są fałszywe. Są sytuacje w których A nie równa się A. (mam na myśli operacje zmiennoprzecinkowe C++ [29.16] Why is floating point so inaccurate? Because floating point arithmetic is different from real number arithmetic. Bottom line: Never use == to compare two floating point numbers. Here's a simple example:...

więcej...

fallatio-logicum logika

037. Logika

Istnieje generalny problem z teoriami mówiącymi że logika jest pan-universalna (czyli prawdziwa w każdym świecie), czy universalna - prawdziwa w tym świecie, problem ten jest taki że są fałszywe. Są sytuacje w których A nie równa się A. (mam na myśli operacje zmiennoprzecinkowe C++) [29.16] Why is floating point so inaccurate? Because floating point arithmetic is different from real number arithmetic. Bottom line: Never use == to compare two floating point numbers. Here's a simple example:...

więcej...

logika uf2

038. Obiektywny

Obiektywny znaczy mierzalny. Nieobiektywny znaczy niemierzalny. Obiekt zarazem obiektywny i niemierzalny jest sprzeczny. 22 III 07

więcej...

epistemologia mierzalny obiektywny

055. Dwa elementy oświecenia

Pełny tekst jest tutaj. Są dwa elementy oświecienia: Akceptacja Świata Akceptacja siebie Jestem Świat nie jest dobry ani zły: Świat JEST Ja nie jestem dobry ani zły: JESTEM Wyjaśnienia:

więcej...

056. Fakt można tylko konstatować

Stachura miał rację pisząc że: Fakt można tylko konstatować Inaczej mówiąc: Fakt nie jest dobry ani zły fakt JEST Jeśli coś się dzieje to właśnie tyle możemy powiedzieć: coś się dzieje. Nie możemy powiedzieć: dzieje się dobrze, albo dzieje się źle. Dzieje się po prostu. Wyjaśnienie: Można powiedzieć: dzieje się dobrze, dzieje się źle. Ale to utrudni interakcję z Faktem. Męczennik Można powiedzieć że na przykład wybuch wulkanu jest zły, ale utrudni to walkę ze skutkami wybuchu, bowiem: ...

więcej...

butler fakt stachura todo

057. Akceptacja świata a akceptacja ludzi

Tak samo należy traktować ludzi którzy są częścią świata. Oni są i ich czyny są. Są w tym samym sensie co huragan (czy manna z nieba). Krzywda Jeśli ktoś krzywdzi mnie i pozwolę sobie na uznanie że jest zły to wyciągnę wniosek że jest c**jem, bandytą i postaram się mu przy następnej okazji w jakiś sposób przywalić1. Tylko że przywalenie nie jest najlepszą metodą na to żeby owej krzywdy mi nie robił. Przykład Jeśli dziewczyna sprawia mi w jakiś sposób ból to nie znaczy że trzeba jej dokopać, ale...

więcej...

spoleczenstwo

058. Akceptacja świata a akceptacja siebie

Tak jak akceptuje świat muszę akceptować siebie. Jestem wszak częścią świata1. Skoro jestem częścią świata i akceptuje świat akceptuję siebie. Footnotes 1. Filozofowie którzy mówili że świat jest oddzielny od człowieka, którzy dzielili rzeczywistość na podmiot i przedmiot, na materię i formę czy materię i ducha kłamali.

więcej...

akceptacja-siebie dobre-zycie

059. Akceptacja siebie a samodoskonalenie

Samoakceptacja nie znaczy samodoskonalenia. Osoby które się same akceptują raczej nie mają postawy życiowej zgodnej z: Jakiegoś mnie panie stworzył takiegoś mnie masz!1 Empirycznie tacy ludzie raczej się samodoskonalą. Znów żeby się zmienić trzeba się zaakceptować i trzeba się poznać2. Przykład Jeśli mam problem z alkoholem i nie akceptuje tego, to mogę albo uznać że: Jestem zły. A skoro jestem zły to powinienem (w każdym razie: mogę) czynić źle. Mój nawyk jest zły więc muszę z nim...

więcej...

akceptacja-siebie dobre-zycie

060. Intencja

Wiele etyk bazuje na pojęciu intencji. Twierdzą że: O moralnej wartości czynu decydują intencje Przykłady Trzeba skończyć z tym niebezpiecznym złudzeniem: Jeśli ktoś mnie zabije to średnio będzie mnie interesiować czy zrobil do dla mojego dobra12 Jeśli ktoś mnie wyłowi z rzeki to nie jest dla mnie ważne czy zrobił to z samarytańskiej dobrej woli, czy dlatego że chce mnie po wylowieniu okraść. Nieobserwowalność Reszta TODO Footnotes 1. Rozumowanie zabijmy dla zbawienia na pewno jest obecne...

więcej...

etyka intencja todo uf2

061. Święty Teofrast od cierpliwości

Był taki święty Teofrast od cierpliwości. Annały Watykańskie odnotowuja go jako jedynego świętego który nie wierzył w Boga. Został świętym bowiem rozumowo bardzo chciał wierzyć w Boga, uznał że wiara ta bardzo jego życie wzbogaci i da mu bardzo wiele dlatego udał się do swojej dalekiej pustelni i modląc się o wiarę spędził tam resztę życia. Bóg nie dał mu łaski wiary aż do śmieci, jednak po śmierci przyjął go w grono swych świętych.

więcej...

uf2

062. Etyka Sokratejska

Czy warto umierać za przekonania Czy warto umierać za przekonania albo inaczej czy jeśli mamy do wyboru dwie możności skrzywdzić i zostać skrzywdzonym, odpowiedź jest oczywista umrzeć lub zostać skrzywdzonym? Sokrates nie miał wątpliwości umarł za swoje przekonania, umarł bo tak było moralniej ustalone jest że umrę więc nie ucieknę z Aten . Ucieczka była by łamaniem porządku Aten zatem wyrządzeniem krzywdy Ateńczykom1. Ja też ich nie mam Nie zgadzam się z Sokratesem! Po pierwsze: Mam...

więcej...

efektywizm etyka sokrtes

063. Wyrwa

Kiedy mówię że pomiędzy działaniem a myśleniem, między światem a świadomością, między automatem a świadomością istnieje, albo powinna istnieć przepaść, mam na myśli coś bardzo konkretnego nie chodzi mi o to że można co innego robić a co innego uważać, raczej Posłużmy się parabolą mechaniki kwantowej. Mamy sobie cząstkę o spinie $\frac 1 4$. Pomiar spinu może dać dwa wyniki $\frac 1 2$ $- \frac 1 2$. Jeśli rzeczywisty stan cząstki jest innyc od tych dwóch możliwych wyników pomiaru pomiar...

więcej...

todo uf3

064. Ignorancja

You think you dwell in wisdoms sea Still sweet ignorance is the key To a poet's paradise Challenge the Riddler and you will see Ignorancja jednak nie jest w tym sensie brakiem wiedzy. Ignorancja jest tym co chroni mistycyzm przed wiedzą, nie powoduje ingnorowania wiedzy, nie jest nie braniem jej pod uwagę, ale jest czymś co tak przekształca wiedzę by ta wzmacniała, stawała się częścia mistycyzmu. Dla wielu wiedza o istnieniu układu słonecznego jest dostateczna do zabicia radości z obejrzenia...

więcej...

dobre-zycie ignorancja

065. Pytanie o wewnętrzne nauki

Platon towrzył pisaną wiedzę zenętrzną, ale nauki wewnętrzne (niepisane) były dużo ponoć ważniejsze (oczywiście jest to furtka - na to pytanie Platon nie odpowiada w Dialogach, ale na pewno odpowiadał dialogując, i powiedziałby że ). Z jednej strony wiedza wewnętrzna jest konieczna - przecież moja praca o wartościach harcerskich była wiedzą wewnętrzną. Nie powinno sie jej dawać Harcerzom. Jak nie zrozumieją to dobrze, jak uznają że kłamię to pół biedy, ale jak uznają to za prawdę i zaczna...

więcej...

ignorancja koan wewnętrzne-nauki zakon

066. Niejednostkowość jednostki

Nie można mówić o samej jednostce. Zawsze są przynajmniej dwie osoby w modelu - ja obserwujące i ja obserwowane. - Z notatek tomboya 2008 rok

więcej...

krytyka-filozofii paradoks-obserwatora

067. Egzystencjalny pesymizm

Gdzie w egzystencjaliźmie jest pesymizm? Człowiek nie ma miejsca na świecie. Nie ma domu, więc może wiecznie go szukać. Nic nie ma sensu, zatem wszystko ma równie wielki sens. Nie ma ustalonego wielkiego sensu wobec którego wszystkie nasze sensiki są małe. Jeśli go nie ma to małe sensiki są wielkie. Pozostają małe tylko przy porównaniu do truchła (już urojonego) wielkiego sensu. Ale jeśli urojenie sprawia ból zawsze można spojrzeć na świat nagimi oczami.

więcej...

egzystencjalizm nagi-wzrok pesymizm sens

068. Półprawda o drogowskazie

Prawidłową odpowiedzia na stwierdzenie 'Czyż drogowskaz musi podążać drogą którą wskazuje' jest 'A przyp***dolił ci ktoś drogowskazem? .

więcej...

drogowskaz etyka krytyka-etyki krytyka-filozofiii

069. Druga półprawda o drogowskazie

Są dwa rodzaje filozofii i dwa rodzaje pisarstwa. Autorzy pierwszego rodzaju piszą tylko autobiografie - ich bochater możę mieć inne imie, mieszkaćw innym kraju, ale będzie alter ego autora. Filozof tego rodzaju będzie pisał o sobie, o tym jak on reaguje na świat, będzie pisał o swoim świecie, jeśli ma w życiu cel uzna że jest to obiektywny cel ludzkości. Mówią o drodze której idą. Autorów drugiego rodzaju interesuje historia i jej ciekawe opowiedzenie. Filozofów drugiej kategorii interesują...

więcej...

drogowskaz etyka filozofia

070. Nie podejmować decyzji

Mędrzec rzekł: brak decyzji jest decyzją. Nie można wstrzymać się od podejmowania decyzji nie bardziej niż od oddychania jedno i drugie możliwe po śmierci. Nie można się powstrzymać od podejmowania decyzji nie bardziej niż od używania pojęć. Tytanic płynie na górę lodową kapitan podejmuje decyzje ominąć ją z lewej czy z prawej strony. Brak decyzji też jest decyzją uderzyć czołem staku (brak decyzji jest trzecią drogą najlepszą z możliwych1. Rzadko tak jest. Decyzje nadają życiu...

więcej...

071. Miejsce dla moralności

Wstęp ''Odonianizm jest formą anarchizmu. Nie w sensie bombowo-zamachowym, bo to już byłby terroryzm, niezależnie od tego, pod jak nobilitującą nazwą się ukrywa, i nie jest też skrajnie prawicowym Darwinowskim ekonomicznym leseferyzmem, ale po prostu anarchizmem takim, jaki został przedstawiony w myśli wczesno-taoistycznej, a rozwinięty przez Shelleya i Kropotkina, Goldman i Goodmana. Głównym wrogiem anarchizmu jest wszechwładza państwa, jego głównym celem moralno-praktycznym współpraca...

więcej...

072. Demokracja

Platońska metafora statku jedzie jakoś tak: demokracja jest złym ustrojem bowiem nie by kierować statkiem trzeba mieć więcej wiedzy niźli do machania wiosłami. I gdy władzę na statku zaczna pełnić wioślarze to będzie źle. Natomiast państwo nie statek Państwo nie ma celu do którego trzeba płynąć. Jedynym celem Państwa jest zapewnienie trwałego szczęścia jego obywatelom. A już każdy obywatel wie czego potrzebuje do szczęścia. Kontrargument z eksperta: 'Ale już trzeba być ekspertem żeby wiedzieć...

więcej...

073. Parytety

Rozmawiałem z Luką o parytetach. Znaczy rozmawiałem duże słowo, moja argumentacja bycia przeciw paryetetom brzmiała w sumie tak: Mętnie Nie zgadza sie to z moim taoizmem. Taoizm ma dokrynę działania poprzez niedziałanie. The way of heaven doesn't compete yet wins handily, doesn't speak yet answers fully, doesn't summon yet attracts. It acts perfectly easily. Parytety są nie tao. Parytety to robienie zamieszania. Tylko to nie jest argumentacja, to jest powiedzenie 'Jestem katolikiem, więc nie...

więcej...

074. Moralność bez nakazów

Moralność bez nakazów, dla wielu jest niemożliwa lecz jedyna możliwa. To jest droga idź nią będziesz wtedy dobry. Ale co to jest droga? Idź. Pewnego dnia uczeń spytał Buddę: 'Jak mam czynić', a Budda milczał. Uczeń odszedł niezadowolony. Inny uczeń spytał: 'Czemu milczałeś'? Budda rzekł zaś: 'W bitwie raniono człowieka, gdy przybiegli do niego medycy ten zaś powiedział: nie pozwolę się leczyć, zanim nie wytłumaczycie mi według jakich zasad przywracacie mi zdrowie , znajomość zasad...

więcej...

etyka etyka-kodeksu moralnosc partynihgt

075. Wolna wola

Gdy gdy ktoś mówi o wolnej woli śmieję mu się w twarz. Moja wola, moje pragnienia, są dokładnie sterowane przez świat. Cnotą jest zgodność z naturą, zgodność woli ze światem. Cnotliwi woli nie mają poza wolą świata. Mistrz nie ma woli. O wolnej woli mówią jedynie niedoskonali. Wolna wola to wiara że liść płynący po powierzchni wody steruje biegiem rzeki. Ryby mogą płynąć w górę rzeki mogą nawet dopłynąć do jej źródła lecz tam umierają.

więcej...

etyka stoicyzm tao wolna-wola

076. Ciemność

W ..Grobowcach Atuanu'' Ged walczył z Bezimiennymi bogami. Stanęły tam przeciw sobie dwie siły - światło i ciemność. Słowo i milczenie. Struktura i rytuał. And I've switched sides. Ged jest kapłanem słowa, królem mieczy, rozumie to co może nazwać. Ma władzę nad tym czego nazwę odkrył. Postać ta jest piękna szlachetna i silna. Jednak gdy bohater jest szlachechetny i silny, nie ma znaczenia co wyznaje wyciągnie co najlepsze z tego w co wierzy. Czy jest Papierzem, czy jak Han Solo ...

więcej...

ciemnosc jakzyc ursula-le-guin

077. O immanentnej niemoralności kościoła

Kościół jest istotowo niemoralny. Zaczne mocną tezą. Przemyślenie to zaczęło się z obserwacji Mai, a umocniło podczas gry Monopol na zbawienie . No w zasadzie to nie jest gra Whatever. Teoria moralna kościoła jest bez zarzutu. Dla każdej złej rzeczy która zdaje się płynąć z teorii kościoła okazuje się w istocie że jest ona wbrew doktrynie. Ksiądz który mówi: 'Za ślub co łaska, 500 złotych', postępuje wbrew prawu kanonicznemu: 'Nie wolno nadawać rytuałom kościelnym wszelkich pozorów tranzakcji...

więcej...

etyka kill-the-worlds kosciol prosta-etyka

55 Text

Są dwa elementy oświecienia: Akceptacja Świata Akceptacja siebie Jestem Świat nie jest dobry ani zły: Świat JEST Ja nie jestem dobry ani zły: JESTEM

więcej...

55 Wszystko

więcej...

Start

Uwagi filzoficzne to mój dość stary projekt, składaja się nań ok 53 króciutkich tekstów o bardzo różnej tematyce. [[div style= float:right; width: 45%; padding: 0 0 0 2%; border-left: solid thin; margin: 0 0 0 1%; ]] Lista poszczególnych uwag:

więcej...

Uwagi Filozoficzne

więcej...

Uwagi Filozoficzne

więcej...

Wszystkie prawa zastrzeżone. Chcesz wykorzystać te materiały? Daj mi znać (mail, komentarz na forum, prywatna wiadomość) -- na pewno się zgodzę.